Пера – герой-богатырь в фольклоре коми-пермяков и коми-зырян. В одной из легенд о Пере-богатыре говорится, что он был первочеловеком, порождённым Пармой (тайгой), т.е. самой матерью-природой. Согласно другому мифологическому источнику от детей Перы, сына Пармы и дочери солнца Зарань ведут своё происхождение коми-зыряне и коми-пермяки.

Первая запись сказания о Пере-богатыре была сделана ещё в 1771 г. академиком И.И. Лепёхиным, к настоящему времени о нём опубликованы десятки текстов. Наиболее известным является текст, в котором объединены два сюжета: Пера – защитник Родины, победитель вражеского войска и Пера – победитель лешего. Пера в благодарность за победу над врагом просит и получает от царя (князя) ловчую сеть и грамоту на владение лесным промысловым участком в родных краях, но на него претендует и леший, прежний его хозяин. Пера вступает с ним в единоборство и, во многом благодаря хитрости, побеждает его. Художник А.В. Мошев представляет Перу в образе охотника-богатыря, со своим знаменитым орудием промысла: луком и стрелами. Обязательным предметом охотничьей одежды был «лузан» - прямоугольная короткая накидка (из домотканого холста или сукна) с отверстием для головы. Пера как подобает охотнику, подпоясан кожаным ремнём – «тасмой» с железной или медной пряжкой. К «тасме» привешен чехол для ножа и кожаный чехольчик для точильного бруска. Поясной нож («пурт») применялся для хозяйственных работ и снятия шкурок. На ногах у Перы поверх вязаных длинных шерстяных чулок, украшенных традиционным орнаментом, надета специальная обувь для ходьбы на лыжах – «лызя кöм»: башмаки из толстой сыромятной кожи с цельной толстой подошвой и загнутыми кверху носками и пришитыми суконными голенищами с ремешками-завязками. Вместо лыжных палок Пера использовал «койбедь» – охотничий посох, имеющий с одной стороны лопаточку, а с другой – железный наконечник. Для охотника койбедь – незаменимая вещь: могла заменить копьё; при стрельбе служила как сошка; лопаткой выкапывали из глубокого снега упавшую с дерева белку, раскапывали снег для ночлега в лесу; с её помощью устанавливали капканы и маскировали их под снегом, вспугивали затаившуюся в ветвях белку.